整天手機(jī)不離身 是改變了生活還是“病入膏肓”？

不論在什么場(chǎng)合，我都會(huì)下意識(shí)地掏一下左邊的褲袋，拿出布滿年月痕跡的手機(jī)。雙擊屏幕、亮屏、看看時(shí)刻，放下”。先不論這個(gè)動(dòng)作做起來(lái)是不是灑脫與英俊偏重，在這兒我只想問(wèn)一句：這樣的動(dòng)作，你一天做幾回？

手機(jī)不離身是不行救藥嗎？

假如次數(shù)頻頻，而且你會(huì)時(shí)不時(shí)地因“沒有摸到手機(jī)”而焦慮等等，那你或許患上了“手機(jī)依靠綜合征”。當(dāng)然，事實(shí)上并沒有這么夸大。一般人關(guān)于手機(jī)，也不會(huì)抵達(dá)這種癡迷的程度的。

但跟著手機(jī)在日子中的位置越來(lái)越高，能承載的使命也變得越來(lái)越多時(shí)，有一部分人就會(huì)以為“人對(duì)手機(jī)太過(guò)于依靠了，或許抵達(dá)了沒有活不了”的程度。

其間，德國(guó)媒體《DIE WELT》（世界報(bào)）就依據(jù)這個(gè)問(wèn)題做了相應(yīng)的查詢。他們?cè)诓樵冎蟊砻鳎?/p>

人關(guān)于手機(jī)的依靠現(xiàn)已提升到另一個(gè)程度，他們會(huì)分秒必爭(zhēng)地運(yùn)用手機(jī)，而且吃飯、打車、網(wǎng)上購(gòu)物、銀行匯款、朋友間的金錢等日常事情都用手機(jī)來(lái)完結(jié)。而這種情況，在我國(guó)尤為顯著。

針對(duì)這一項(xiàng)觀念，今日就來(lái)評(píng)論這問(wèn)題：手機(jī)依靠，真的是一種病？

《日本經(jīng)濟(jì)新聞》：我國(guó)人總依靠手機(jī)，是“文娛方法”太少的差錯(cuò)？除了德國(guó)的《DIE WELT》，媒體《日本經(jīng)濟(jì)新聞》也參加到這次評(píng)論中來(lái)。

他們?cè)谙嚓P(guān)報(bào)導(dǎo)中表明：

我國(guó)人依靠手機(jī)的原因不只在于智能手機(jī)的便當(dāng)。他們文娛活動(dòng)較少，信息有限，人口活動(dòng)也有許多約束。與歐美和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家比較，在這種拘謹(jǐn)?shù)沫h(huán)境中，智能手機(jī)的呈現(xiàn)或許對(duì)我國(guó)人來(lái)說(shuō)幾乎非同一般。

他們以為，“缺少文娛方法”是我國(guó)人重度“依靠”手機(jī)的原因，而日子的基本要素則是約束文娛方法的首要原因。

當(dāng)然，這種認(rèn)知是片面的。出行時(shí)粘著手機(jī)，不代表這有必要要有手機(jī)才出行。

現(xiàn)在，我國(guó)并不會(huì)像報(bào)導(dǎo)那樣“不勝”，交通基礎(chǔ)建設(shè)、其他的文娛工作的開展也有必定的開展，假如說(shuō)這樣的狀況會(huì)讓我國(guó)人的“文娛挑選”受限，這種說(shuō)法會(huì)有點(diǎn)不貼合實(shí)際。

而且，手機(jī)在“文娛”這方面，更多的是充任一個(gè)東西的人物。手機(jī)它并不是文娛活動(dòng)的主體，而是一個(gè)承載文娛內(nèi)容的東西。例如，你用手機(jī)來(lái)玩游戲，它 的文娛主體應(yīng)該是游戲，而不是手機(jī)。由于站在“玩游戲”這件事上，你用游戲機(jī)、手機(jī)、電腦，實(shí)質(zhì)都沒有改動(dòng)。（當(dāng)然體會(huì)、移動(dòng)性等會(huì)有改動(dòng)，這個(gè)不在評(píng)論 規(guī)劃）

而手機(jī)的呈現(xiàn)，其實(shí)僅僅增加了人文娛的途徑罷了，而并不是從根本上改動(dòng)了“文娛選項(xiàng)”?；蛟S，手機(jī)可以為用戶供給一個(gè)更簡(jiǎn)略、更廉價(jià)的文娛方法，但關(guān)于用戶來(lái)說(shuō)，他們對(duì)手機(jī)也僅僅一種“東西性依靠”罷了。即使沒有了手機(jī)，他們也會(huì)用其他的方法來(lái)完成這些文娛方法。

所以，從這一點(diǎn)去談手機(jī)依靠癥其實(shí)是不合適的。究竟，對(duì)東西的依靠和“依靠癥”這種像“癮”相同的東西，仍是有差異的。

沒有人，會(huì)回絕這種“多快好省”的日子方法

DIE WELT 在談及“手機(jī)成癮”時(shí)說(shuō)到了“手機(jī)印象日子”這個(gè)點(diǎn)：

除了常見的文娛服務(wù)，不少人都用手機(jī)來(lái)處理吃飯、打車、網(wǎng)上購(gòu)物、銀行匯款、朋友間的金錢等日常事情。經(jīng)過(guò)智能手機(jī)，他們可以取得不少便當(dāng)。

是的，跟著智能手機(jī)的開展和遍及，更多的服務(wù)供給商會(huì)把重視和資源投進(jìn)到了這個(gè)范疇上。

現(xiàn)在，不少傳統(tǒng)職業(yè)的經(jīng)營(yíng)者、線下服務(wù)供給商都挑選和手機(jī)付出途徑或其他優(yōu)惠、消費(fèi)引導(dǎo)運(yùn)用協(xié)作，推出相應(yīng)的優(yōu)惠。用戶可以經(jīng)過(guò)手機(jī)運(yùn)用以及背面的服務(wù)生態(tài)，就能為自己爭(zhēng)取到相應(yīng)的優(yōu)惠。

哪怕某些優(yōu)惠獲取起來(lái)會(huì)比較繁瑣，優(yōu)惠起伏也不高。但用戶仍是很樂此不疲地跟著這個(gè)規(guī)矩來(lái)走。究竟，優(yōu)惠是沒有人嫌多的。

例如，近來(lái)的微信一年一度“8?8 無(wú)現(xiàn)金日”。這次，他們聯(lián)合全國(guó) 70 萬(wàn)家門店和 40 多家銀行，向用戶供給付出消費(fèi)的服務(wù)，此前預(yù)熱活動(dòng)中累計(jì)“鼓舞金”，也可以在本次活動(dòng)中作相應(yīng)的遞減。這無(wú)疑是一種招引用戶的手法，而不少的人都會(huì)借這些優(yōu)惠活動(dòng)為關(guān)鍵，加入到“移動(dòng)付出大軍”傍邊。

移動(dòng)付出

別的，相計(jì)算也可以看到移動(dòng)付出這個(gè)集體在不斷擴(kuò)張。依據(jù) Analysys 易觀發(fā)布的《我國(guó)第三方移動(dòng)付出商場(chǎng)季度監(jiān)測(cè)陳述 2016 年第 1 季度》數(shù)據(jù)顯現(xiàn)，2016 年第 1 季度，我國(guó)第三方移動(dòng)付出商場(chǎng)買賣規(guī)劃達(dá) 59703 億元，同比增加 111.02%。

當(dāng)然，優(yōu)惠是其間手機(jī)付出的一種，它的便當(dāng)也是招引用戶的方法之一。比照傳統(tǒng)的紙幣買賣或刷卡，與指紋識(shí)別相結(jié)合的手機(jī)付出會(huì)愈加便當(dāng)。這關(guān)于巴望便當(dāng)、便當(dāng)?shù)亩际腥藖?lái)說(shuō)，這種交互的確是一種極大的沖擊。

還有，手機(jī)可以讓日子變得更便當(dāng)?shù)?，可不是只要在付出范疇?/p>

跟著內(nèi)容傳達(dá)途徑的改動(dòng)，手機(jī)也成為了耗費(fèi)內(nèi)容的主力設(shè)備。不像曾經(jīng)，人需求觀看視頻節(jié)目的話，需求購(gòu)買 DVD 等實(shí)體貯存設(shè)備，在時(shí)刻上也會(huì)受到約束電視臺(tái)的約束，或許需求面臨“電腦不能移動(dòng)”的困境。

不少制造商會(huì)在手機(jī) UI內(nèi)置入云媒體的服務(wù)

現(xiàn)在，人現(xiàn)已可以經(jīng)過(guò)手機(jī)、平板等移動(dòng)智能設(shè)備來(lái)獲取視頻內(nèi)容，再加上部分硬件廠商的內(nèi)容協(xié)作投進(jìn)（如魅族與小 米，榮耀與優(yōu)酷），他們?nèi)〉酶枨⒁曨l等等多媒體內(nèi)容會(huì)比曾經(jīng)便當(dāng)不少。一起，這些內(nèi)容服務(wù)可以付出途徑、媒體版權(quán)商協(xié)作，為用戶供給正版內(nèi)容服務(wù)，用戶付出起來(lái)也變得便當(dāng)。

除了以上說(shuō)到的兩個(gè)方面，手機(jī)可以改動(dòng)日子的點(diǎn)還不僅僅以上的兩個(gè)，但首要的仍是為人供給一種“多快好省”的日子方法。

面臨這種方法，尤其是“快速”、“優(yōu)惠”是人不行抵抗的。這也為手機(jī)帶來(lái)必定的用戶粘性，由于這個(gè)終年粘著手機(jī)也家常便飯。

不過(guò)，和本文榜首部分談到的相同，手機(jī)在這兒也僅僅充任一個(gè)東西和途徑的人物，擔(dān)任傳達(dá)以及將這些“改動(dòng)”實(shí)體化。即使是換上其他的智能化設(shè)備，它也或許成為一個(gè)“改動(dòng)日子”的支點(diǎn)。

所以，在合理規(guī)劃內(nèi)因?qū)で蟊惝?dāng)而多用手機(jī)，其實(shí)也不算成癮。而這兒的“依靠”，也不是一種不行取的病癥。究竟，尋求便當(dāng)便當(dāng)是人類文明進(jìn)化的中心，科技的首要使命持續(xù)優(yōu)化日子。就像：

當(dāng)習(xí)氣手洗衣服的人看到全世界都在用洗衣機(jī)時(shí)，他們會(huì)說(shuō)“洗衣機(jī)依靠癥”是不行取的嗎？—— 網(wǎng)友 Ken-natu

依靠、成癮與否，都不能單從數(shù)據(jù)來(lái)判別

總的來(lái)說(shuō)，從東西的視點(diǎn)去談的話，手機(jī)和平板、智能穿戴等其他設(shè)備一個(gè)解決問(wèn)題的方法。用戶的屢次運(yùn)用，許多時(shí)分是由于這個(gè)東西帶來(lái)的體會(huì)能讓他們滿足，可以抵達(dá)他們預(yù)期的成果。這跟成癮、依靠并沒有太大聯(lián)系。